4 luku

Elifaan ensimmäinen puhe: ei kukaan kärsi syyttömästi; ei kukaan ole vanhurskas Jumalan edessä.

1. Silloin teemanilainen Elifas lausui ja sanoi:

1. Ja Eliphas Temanilainen vastasi ja sanoi,

1. JA Eliphas Themanist wastais ja sanoi:

1 Then Eliphaz the Temanite answered and said,

1. Then Eliphaz the Temanite answered and said,

1. Da svarede Elifas, Themaniten, og sagde:

1. Då svarade Eliphas af Thema, och sade:

1. Siis hakkas Temani-mees räkima ja ütles:

1. Temanas Elifazas atsakydamas tarė:

1. Da antwortete Eliphas von Theman und sprach:

1. Alors Éliphaz, de Théman, prit la parole, et dit:

1. Y RESPONDIÓ Elifaz el Tema- nita, y dijo:

1 Toen antwoordde Elifaz, de Themaniet, en zeide:

1. Tedy odpowiedział Elifas Temaóczyk, i rzekł:

1. És felele a témáni Elifáz, és monda:

1 И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:

1. І відказав Елифаз із Теману й промовив:

2. Ethän pane pahaksesi, jos sinulle puhutaan? Kuka voi vaitikaan olla?

2. Jos joku sinun kanssas rupeis puhumaan: mitämaks et sinä sitä kärsi; mutta kuka taitaa vaiti olla?

2. Jos jocu sinun cansas rupeis puhuman mitämax et sinä sitä kärsi mutta cuca taita säästä.

2 If a man tries to speak with you, will you be grieved? But who can withhold himself from speaking?

2. If we assay to commune with thee, wilt thou be grieved? but who can withhold himself from speaking?

2. Om man vilde forsøge et Ord paa dig, skulde du vel kedes derved men hvo kan holde sig fra at tale?

2. Du lider tilläfventyrs icke gerna, om man försöker att tala med dig? Men ho kan låtat?

2. Kas kegi julgeks sanna öölda so wasto, et sa jo olled ärratüddind? agga kes woib räkimatta seista?

2. ‘‘Jei kalbėsime tau, gal tau ir nepatiks, tačiau kas gali susilaikyti nekalbėjęs?

2. Du hast's vielleicht nicht gern, so man versucht, mit dir zu reden; aber wer kann sich's enthalten?

2. Si l'on tente de te parler, te fâcheras-tu? Mais qui pourrait retenir ses paroles?

2. Si probaremos a hablarte, serte ha molesto: ¿mas quién podrá detener las palabras?

2 Zo wij een woord opnemen tegen u, zult gij verdrietig zijn? Nochtans wie zal zich van woorden kunnen onthouden?

2. Jeźli będziemy mówili z tobą, nie będzie ci to przykro? Ale któż się może od mówienia zatrzymać?

2. Ha szólni próbálunk hozzád, zokon veszed-é? De hát ki bírná türtőztetni magát a beszédben?

2 если попытаемся мы сказать к тебе слово, – не тяжело ли будет тебе? Впрочем кто может возбранить слову!

2. Як ми стребуємо заговорити до тебе, - чи не буде се тобі прикро? Да хто слово може зупинити?

3. Katso, monta sinä olet ojentanut, ja hervonneita käsiä olet vahvistanut;

3. Katso, sinä olet monta neuvonut, ja vahvistanut väsyneitä käsiä.

3. Cadzo sinä olet monda neuwonut ja wahwistanut wäsyneit käsiä.

3 Behold, you have instructed many and you have strengthened the weak hands.

3. Behold, thou hast instructed many, and thou hast strengthened the weak hands.

3. Se, du har undervist mange og styrket de trætte Hænder;

3. Si, du hafver undervisat många, och styrkt trötta händer.

3. Wata, sinna öppetasid mitto ja kinnitasid lödwad käed;

3. Tu daugelį pamokei ir sustiprinai jų pailsusias rankas.

3. Siehe, du hast viele unterwiesen und lässige Hände gestärkt;

3. Voici, tu as souvent instruit les autres, et tu as fortifié les mains affaiblies;

3. He aquí, tú enseñabas a muchos, y las manos flacas corroborabas.

3 Zie, gij hebt velen onderwezen, en gij hebt slappe handen gesterkt;

3. Otoś ich wiele uczył, i ręceś mdłe potwierdzał.

3. Ímé sokakat oktattál, és a megfáradott kezeket [1†] megerősítetted;

3 Вот, ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал,

3. Отсе ти не одного навчав, і знемагаючі руки піддержував;

4. sanasi ovat nostaneet kompastunutta, ja rauenneita polvia olet voimistanut.

4. Sinun puhees on ojentanut langenneita, ja vapisevaisia polvia vahvistanut.

4. Sinun puhes on ojendanut langenneit ja wapisewaisia polweja wahwistanut.

4 Your words have upheld him who was falling and you have made firm the feeble knees.

4. Thy words have upholden him that was falling, and thou hast strengthened the feeble knees.

4. dine Ord have oprejst den faldne, Og du har styrket de bøjede Knæ:

4. Ditt tal hafver upprest dem, som fallne voro; och bäfvande knä hafver du förstärkt.

4. So könned töstsid sedda ülles, kes kommistas, ja nötkuwad pölwed teggid sa tuggewaks.

4. Klumpantį tavo žodžiai palaikė, linkstančius jo kelius tu sutvirtinai.

4. deine Rede hat die Gefallenen aufgerichtet, und die bebenden Kniee hast du gekräftigt.

4. Tes paroles ont relevé ceux qui chancelaient, et tu as raffermi les genoux qui pliaient.

4. Al que vacilaba, enderezaban tus palabras: y las rodillas de los que arrodillaban, esforzabas.

4 Uw woorden hebben den struikelende opgericht, en de krommende knieen hebt gij vastgesteld;

4. Upadającego wspierały mowy twoje, a kolana zemdlone posilałeś.

4. A tántorgót a te beszédeid fentartották, és a reszkető térdeket megerősítetted;

4 падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял.

4. Хто спотикавсь, того підкріпляли слова твої, і хистким колїнам ти додавав сили.

5. Mutta nyt, kun itseäsi kova kohtaa, sinä tuskastut, kun se sinuun sattuu, sinä kauhistut.

5. Mutta että se nyt tulee sinun päälles, niin sinä väsyit, ja että se lankesi sinun päälles, niin sinä peljästyit.

5. Mutta että se nyt tule sinun päälles epäilet sinä ja että se langeis sinun päälles nijns peljästyit.

5 But now it comes to you and you faint. It touches you and you are troubled.

5. But now it is come upon thee, and thou faintest; it toucheth thee, and thou art troubled.

5. men nu det kommer til dig, da kedes du derved; det rammer dig, Og du forfærdes!

5. Men nu, medan det kommer på dig, varder du förtvinad; och nu, medan det drabbar på dig, förskräckes du.

5. Et hädda nüüd sinno kätte tulleb, siis tüddid sa ärra; et se sinnusse putub, sest tunned sa hirmo.

5. Dabar tai užgriuvo tave, ir tu nusilpai; tai palietė tave, ir tu sunerimęs.

5. Nun aber es an dich kommt, wirst du weich; und nun es dich trifft, erschrickst du.

5. Et maintenant que le malheur t'arrive, tu te fâches; et parce qu'il t'a atteint, tu es tout éperdu!

5. Mas ahora que a tí te ha venido esto, te es molesto: y cuando ha llegado hasta tí, te turbas.

5 Maar nu komt het aan u, en gij zijt verdrietig; het raakt tot u, en gij wordt beroerd.

5. A teraz, gdy to na cię przyszło, niecierpliwie znosisz, a iż cię dotknęło, trwożysz sobą.

5. Most, hogy rád jött a sor, zokon veszed; hogy téged ért a baj, elrettensz!

5 А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом.

5. Тепер же дійшло до тебе, а ти знемочнїв; дотикнуло тебе, та вже й упав духом.

6. Eikö jumalanpelkosi ole sinun uskalluksesi ja nuhteeton vaelluksesi sinun toivosi?

6. Tämäkö on sinun (Jumalan) pelkos, sinun uskallukses, sinun toivos ja sinun vakuutes?

6. Tämäköst on sinun Jumalan pelcos sinun lohdutuxes sinun wacuudes ja sinun toiwos.

6 Is not your fear (of God) your confidence, the integrity of your ways your hope?

6. Is not this thy fear, thy confidence, thy hope, and the uprightness of thy ways?

6. Var ikke din Gudsfrygt dit Haab og dine Vejes Renhed din Fortrøstning?

6. Ja, der är nu din (Guds) fruktan, din tröst, ditt hopp, och din fromhet.

6. Eks so Jummala-kartus polle sinno lotus? ja so laitmatta wisid so otus?

6. Ar tai tavo baimė, pasitikėjimas, viltis ir tiesumas tavo kelių?

6. Ist nicht deine Gottesfurcht dein Trost, deine Hoffnung die Unsträflichkeit deiner Wege?

6. Ta piété ne fait-elle pas ta confiance? Ton espérance, n'est-ce pas l'intégrité de tes voies?

6. ¿Es este tu temor, tu confianza, tu esperanza, y la perfección de tus caminos?

6 Was niet uw vreze Gods uw hoop, en de oprechtheid uwer wegen uw verwachting?

6. Azaż pobożność twoja nie była ufnością twoją, a uprzejmość spraw twoich oczekiwaniem twojem?

6. Nem bizodalmad-é a te istenfélelmed, [2†] s nem reménységed-é utaidnak becsületessége?

6 Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою, и непорочность путей твоих – упованием твоим?

6. Чи ж богобоязність твоя не повинна бути твоєю надїєю, а невинність доріг твоїх - упованнєм твоїм?

7. Ajattele, kuka viaton on koskaan hukkunut, ja missä ovat rehelliset joutuneet perikatoon?

7. Muistele nyt, kussa joku viatoin on hukkunut? eli kussa hurskaat ovat joskus hävinneet?

7. Muista cusa jocu wiatoin on huckunut? eli cusa hurscat owat joscus häwitetyt?

7 I beseech you, remember (those) who perished, being innocent? Or where were the upright cut off?

7. Remember, I pray thee, who ever perished, being innocent? or where were the righteous cut off?

7. Kære, tænk dig om, hvor er en uskyldig gaaet til Grunde eller hvor ere de oprigtige udslettede?

7. Käre, tänk uppå, hvar är någor oskyldiger förgången? Eller hvar äro de rättfärdige någon tid utrotade?

7. Et mötle, kes on se kes ilmasüta on hukka läinud? ja kus on öiglased ärrakautud?

7. Pagalvok, kas, būdamas nekaltas, pražuvo? Ar teisusis buvo sunaikintas?

7. Gedenke doch, wo ist ein Unschuldiger umgekommen? oder wo sind die Gerechten je vertilgt?

7. Cherche dans ta mémoire; quel est l'innocent qui a péri, et où des justes ont-ils été exterminés?

7. Acuérdate ahora, ¿quién haya sido inocente, que se perdiese? ¿y en dónde los rectos han sido cortados?

7 Gedenk toch, wie is de onschuldige, die vergaan zij; en waar zijn de oprechten verdelgd?

7. Wspomnij proszę, kto kiedy niewinny zginął? albo gdzieby ludzie szczerzy zniszczeli?

7. Emlékezzél, kérlek, ki az, a ki elveszett ártatlanul, és hol töröltettek el az igazak?

7 Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы?

7. Згадай же сам, хто погибав безвинний, і праведних коли викоренювано?

8. Minkä minä olen nähnyt, niin ne, jotka vääryyttä kyntävät ja turmiota kylvävät, ne sitä niittävätkin.

8. Niinkuin minä kyllä nähnyt olen, ne jotka kyntävät vääryyden, ja onnettomuuden kylvävät, sitä he myös niittävät.

8. Nijncuin minä kyllä nähnyt olen ne cuin kyndäwät wääryden ja onnettomuden kylwäwät sitä he myös nijttäwät.

8 According to what I have seen, those who plow wickedness and sow trouble, reap the same.

8. Even as I have seen, they that plow iniquity, and sow wickedness, reap the same.

8. Saa vidt jeg har set, komme de, som pløje Uret, og de, som udsaa Møje, til at høste ind derefter:

8. Såsom jag väl sett hafver, de som vedermödo plöjde, och olycko sådde, de skåro det ock upp;

8. Nenda kui ma ollen näinud, et need kes tühja kündwad, hukka sanud ; ja kes waewa külwanud, leikawad sedda ka .

8. Kiek esu matęs, kas aparė blogį ir pasėjo piktadarystes, tai ir nupjovė.

8. Wie ich wohl gesehen habe: die da Mühe pflügen und Unglück säten, ernteten es auch ein;

8. Pour moi, j'ai vu que ceux qui labourent l'iniquité et qui sèment la peine, la moissonnent.

8. Como yo he visto, que los que aran iniquidad, y siembran injuria, la siegan.

8 Maar gelijk als ik gezien heb: die ondeugd ploegen, en moeite zaaien, maaien dezelve.

8. Jakom widał, że ci, którzy orali złość, i rozsiewali przewrotność, toż też zasię żęli.

8. A mint én láttam, a kik hamisságot szántanak és gonoszságot [3†] vetnek, ugyanazt aratnak.

8 Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его;

8. Я сам бачив, що хто в безбожностї орав і сїяв лихо, той сам його й пожинав.

9. Jumalan henkäyksestä he hukkuvat, hänen vihansa hengestä he häviävät.

9. He ovat Jumalan puhalluksen kautta kadonneet, ja hänen vihansa hengeltä hukatut.

9. Että he owat Jumalan hengen cautta cadonnet ja hänen wihans hengeldä hucatut.

9 By the breath of God they perish and by the blast of his anger they are consumed.

9. By the blast of God they perish, and by the breath of his nostrils are they consumed.

9. De omkomme for Guds Aande og fortæres af hans Vredes Aand.

9. Att de äro genom Guds anda förgångne, och af hans vredes anda förgjorde.

9. Jummala öhhust sawad nemmad hukka, ja temma wihha waimust sawad nemmad otsa.

9. Nuo Dievo pūstelėjimo jie žuvo; Jo rūstybės kvapas juos sunaikino.

9. durch den Odem Gottes sind sie umgekommen und vom Geist seines Zorns vertilgt.

9. Ils périssent par le souffle de Dieu, et ils sont consumés par le vent de sa colère.

9. Perecen por el aliento de Dios, y por el espíritu de su furor son consumidos.

9 Van den adem Gods vergaan zij, en van het geblaas van Zijn neus worden zij verdaan.

9. Bo tchnieniem Bożem giną, a od ducha gniewu jego niszczeją.

9. Az Istennek lehelletétől [4†] elvesznek, az ő haragjának szelétől elpusztulnak.

9 от дуновения Божия погибают и от духа гнева Его исчезают.

9. Такі від подуву Божого погибають, а від духа гнїву його зникають.

10. Leijonan ärjyntä, jalopeuran ääni vaiennetaan, ja nuorten leijonain hampaat murskataan;

10. Jalopeuran kiljumus, ja julma jalopeuran ääni, ja nuorten jalopeurain hampaat ovat lovistetut.

10. Lejonein kiljumus ja julmain naaras Lejonein äni ja nuorten Lejonein hambat owat lowistetut.

10 The roaring of the lion and the voice of the fierce lion and the teeth of the young lions, are broken.

10. The roaring of the lion, and the voice of the fierce lion, and the teeth of the young lions, are broken.

10. Løvens Brøl og den grumme Løves Røst høre op, og de unge Løvers Tænder ere knuste;

10. Lejonens rytande, och lejinnones röst, och de unga lejons tänder äro sönderbrutna.

10. Loukoera möiraminne ja tömmu loukoera heäl, ja noorte loukoerte hambad sawad pihhuks katki.

10. Liūto riaumojimas ir piktos liūtės balsas nutildomi, jaunų liūtų dantys išdaužomi.

10. Das Brüllen der Löwen und die Stimme der großen Löwen und die Zähne der jungen Löwen sind zerbrochen.

10. Le rugissement du lion, le cri du grand lion cesse, et les dents du lionceau sont anéanties;

10. El bramido del león, y la voz del león, y los dientes de los leoncillos son arrancados.

10 De brulling des leeuws, en de stem des fellen leeuws, en de tanden der jonge leeuwen worden verbroken.

10. Ryk lwi, i głos lwicy, i zęby lwiąt wytrącają.

10. Az oroszlán ordítása, a sakál üvöltése, és az oroszlán-kölykök fogai megsemmisülnek.

10 Рев льва и голос рыкающего умолкает , и зубы скимнов сокрушаются;

10. Рев лева й голос рикаючого вмовкає, і зуби в левчуків кришаться;

11. jalopeura menehtyy saaliin puutteesta, ja naarasleijonan pennut hajaantuvat.

11. Vanha jalopeura hukkuu, ettei hänellä ole saalista; ja jalopeuran pojat hajoitetaan.

11. Wäkewä Lejoni on häwinnyt haascamast ja wanhan Lejonin pojat owat häwitetyt.

11 The old lion perishes for lack of prey and the cubs of the lioness are scattered abroad.

11. The old lion perisheth for lack of prey, and the stout lion's whelps are scattered abroad.

11. Løven omkommer af lvlangel paa Rov, og Løvindens Unger adspredes.

11. Lejonet är förgånget, att det icke mera röfvar; och de unga lejon äro förskingrade.

11. Wanna loukoer saab hukka, et ep olle saki, ja hirmsa loukoera kutsikad peawad ühhest ärralahkuma.

11. Senas liūtas žūva, neradęs grobio, ir liūtės jaunikliai išsisklaido.

11. Der Löwe ist umgekommen, daß er nicht mehr raubt, und die Jungen der Löwin sind zerstreut.

11. Le lion périt faute de proie, et les petits de la lionne sont dispersés.

11. El león viejo perece por falta de presa, y los hijos del león son esparcidos.

11 De oude leeuw vergaat, omdat er geen roof is, en de jongens eens oudachtigen leeuws worden verstrooid.

11. Lew ginie, iż nie ma łupu, i szczenięta lwie rozproszone bywają.

11. Az agg oroszlán elvész, ha nincs martaléka, a nőstény oroszlán kölykei elszélednek.

11 могучий лев погибает без добычи, и дети львицы рассеиваются.

11. Могутний лев гине без добичі, й щенята левицї розбігаються.

12. Ja minulle tuli salaa sana, korvani kuuli kuiskauksen,

12. Ja minun tyköni on tullut salainen sana; ja minun korvani on saanut vähäisen siitä.

12. Ja minun tygöni on tullut salainen sana ja minun corwan on saanut wähäisen sijtä.

12 Now a thing was secretly brought to me and my ear received a whisper of it.

12. Now a thing was secretly brought to me, and mine ear received a little thereof.

12. Men mig, er et Ord tilbragt hemmeligt, og mit Øre fattede en sagte Lyd deraf

12. Och till mig är kommet ett hemligit ord, och mitt öra hafver deraf fått något märkeligit.

12. Ja sallaja on mo kätte sanna sanud, ja kumminat on mo körw sest kuulda sanud:

12. Paslaptis mane aplankė ir mano ausis ją nugirdo.

12. Und zu mir ist gekommen ein heimlich Wort, und mein Ohr hat ein Wörtlein davon empfangen.

12. Une parole m'est furtivement arrivée, et mon oreille en a saisi le murmure.

12. El negocio también me era a mí oculto: mas mi oido ha entendido algo de ello.

12 Voorts is tot mij een woord heimelijk gebracht, en mijn oor heeft een weinigje daarvan gevat;

12. Nadto doszło mię słowo potajemnie, i pojęło ucho moje cokolwiek z niego.

12. Szó lopódzék hozzám, s valami nesz üté meg abból fülemet.

12 И вот, ко мне тайно принеслось слово, и ухо мое приняло нечто от него.

12. І надійшло до мене зтиха слово (Боже), й я почув його ледь-неледь ухом.

13. kun ajatukset liikkuivat öisissä näyissä, kun raskas uni oli vallannut ihmiset.

13. Kuin minä ajattelin yönäkyjä, kuin uni lankee ihmisten päälle,

13. Cosca minä ajattelin yönäkyjä cosca uni lange ihmisen päälle.

13 In thoughts from the visions of the night, when deep sleep falls on men,

13. In thoughts from the visions of the night, when deep sleep falleth on men,

13. i Tanker, fremkaldte ved Syner om Natten, naar dyb Søvn falder paa Folk;

13. Då jag begrundade nattenes syner, då sömnen faller på menniskorna;

13. Kui ma ollin mitmesugguses möttes ö näggemiste pärrast, kui raske unni innimeste peäle langeb;

13. Mąstant apie nakties regėjimus, kai gilus miegas buvo apėmęs žmones,

13. Da ich Gesichte betrachtete in der Nacht, wenn der Schlaf auf die Leute fällt,

13. Au milieu de mes pensées, pendant les visions de la nuit, quand un profond sommeil tombe sur les humains,

13. En imaginaciones de visiones nocturnas, cuando el sueño cae sobre los hombres,

13 Onder de gedachten van de gezichten des nachts, als diepe slaap valt op de mensen;

13. W rozmyślaniu widzenia nocnego, gdy przypada twardy sen na ludzi,

13. Éjjeli látásokon való töprengések között, mikor mély álom fogja el az embereket.

13 Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей,

13. Серед розгадування над ночними привидами, коли сон на людей находить,

14. Pelko ja vavistus yllättivät minut, peljästyttivät kaikki minun luuni.

14. Niin pelko ja vavistus tuli minun päälleni, ja kaikki minun luuni peljätettiin;

14. Nijn pelco ja wapistus tuli minun päälleni ja caicki minun luuni särjettin.

14 fear came upon me and trembling, which made all my bones to shake.

14. Fear came upon me, and trembling, which made all my bones to shake.

14. da kom Frygt og Bævelse paa mig og bragte mine Ben til at skælve;

14. Då kom fruktan och bäfvande mig uppå, och all min ben förskräcktes.

14. Siis tulli mo liggi hirm ja wärristus, ja hirmutas keik mo lukondid ärra.

14. mane apėmė išgąstis ir drebėjimas, ir visi mano kaulai tirtėjo.

14. da kam mich Furcht und Zittern an, und alle meine Gebeine erschraken.

14. Une frayeur et un tremblement me saisirent, et effrayèrent tous mes os.

14. Un espanto, y un temblor me sobrevino, que espantó todos mis huesos.

14 Kwam mij schrik en beving over, en verschrikte de veelheid mijner beenderen.

14. Zdjął mię strach i lękanie, które wszystkie kości moje przestraszyło.

14. Félelem szálla rám, és rettegés, s megreszketteté minden csontomat.

14 объял меня ужас и трепет и потряс все кости мои.

14. Я задрожав і затремтїв у страсї, і всї кістки в мене затрусились;

15. Tuulen henkäys hiveli kasvojani, ihoni karvat nousivat pystyyn.

15. Ja henki meni minun sivuitseni; kaikki minun karvani nousivat ruumiissani.

15. Ja hengi meni minun siwuidzeni caicki minun carwani nousit ruumisani.

15 Then a spirit passed before my face; the hair of my flesh stood up.

15. Then a spirit passed before my face; the hair of my flesh stood up:

15. og en Aand gik frem for mit Ansigt; Haarene rejste sig paa mit Legeme;

15. Och då anden gick framom mig, reste mig håret på minom kropp.

15. Ja üks waim läks mo silmist möda, ta panni mo ihho karwad püsti seisma.

15. Dvasia praėjo pro mano veidą, ir mano plaukai pasišiaušė.

15. Und da der Geist an mir vorüberging standen mir die Haare zu Berge an meinem Leibe.

15. Un esprit passa devant moi, et fit hérisser le poil de ma chair.

15. Y un espíritu pasó por delante de mí, que el pelo de mi carne se erizó.

15 Toen ging voorbij mijn aangezicht een geest; hij deed het haar mijns vleses te berge rijzen.

15. A duch szedł przed twarzą moją, tak, iż włosy wstały na ciele mojem.

15. Valami szellem suhant el előttem, s testemnek szőre felborzolódék.

15 И дух прошел надо мною; дыбом стали волосы на мне.

15. І перейшов дух понад мене, й волоссє стало в мене диба.

16. Siinä seisoi — sen näköä en erottanut — haamu minun silmäini edessä; minä kuulin kuiskaavan äänen:

16. Silloin seisoi kuva minun silmäini edessä, jonka kasvoja en minä tuntenut; ja minä kuulin hiljaisen hyminän äänen:

16. Silloin seisoi yxi cuwa minun edesäni jonga caswoa en minä tundenut hän oli alallans ja minä cuulin änen.

16 It stood still, but I could not discern the appearance of it. A form was before my eyes. There was silence and I heard a voice, (saying),

16. It stood still, but I could not discern the form thereof: an image was before mine eyes, there was silence, and I heard a voice, saying,

16. den blev staaende, og jeg kunde ikke kende dens Skikkelse; der svævede et Billede for mine Øjne; det var stille, og jeg hørte en Røst:

16. Då stod en för min ögon, och dess skapnad kände jag intet; han var stilla, och jag hörde ena röst:

16. Ta seisis seäl , agga ma ei tunnud ta teggomodo, üks kuio olli mo silma ees, waikne assi olli, ja ma kuulsin ühhe heäle.

16. Ji stovėjo, tačiau jos neatpažinau. Pavidalas buvo prieš mano akis; buvo tylu, ir aš išgirdau balsą:

16. Da stand ein Bild vor meinen Augen, und ich kannte seine Gestalt nicht; es war still, und ich hörte eine Stimme:

16. Il se tint là et je ne reconnus pas son visage; une figure était devant mes yeux. Il y eut un silence; et j'entendis une voix:

16. Paróse una fantasma delante de mis ojos, cuyo rostro yo no conocí; y callando, oí que decía:

16 Hij stond, doch ik kende zijn gedaante niet; een beeltenis was voor mijn ogen; er was stilte, en ik hoorde een stem, zeggende:

16. Stanął, a nie znałem twarzy jego, kształt tylko jakiś był przed oczyma memi; uciszyłem się, i słyszałem głos mówiący:

16. Megálla, de ábrázatját föl nem ismerém, egy alak vala szemeim előtt, mély csend, és ilyen szót hallék:

16 Он стал, – но я не распознал вида его, – только облик был пред глазами моими; тихое веяние, – и я слышу голос:

16. І став хтось - не бачив я лиця його, - тільки тїнь перед очима в мене; тихий повів - і я чую голос:

17. Onko ihminen vanhurskas Jumalan edessä, onko mies Luojansa edessä puhdas?

17. Kuinka on ihminen hurskaampi kuin JumaIa? eli joku mies puhtaampi kuin se, joka hänen tehnyt on?

17. Cuinga on ihminen hurscambi cuin Jumala? eli jocu mies puhtambi cuin se joca hänen tehnyt on?

17 Shall mortal man be more just than God? Shall a man be more pure than his maker?

17. Shall mortal man be more just than God? shall a man be more pure than his maker?

17. Mon et Menneske kan holdes retfærdigt for Gud monne en Mand være ren for den, som skabte ham?

17. Huru kan en menniska vara rättfärdigare än Gud; eller en man vara renare än han, som honom gjort hafver?

17. Kas waene innimenne öigem on kui Jummal? kas üks mees puhtam on kui se, kes tedda teinud?

17. ‘Ar mirtingas žmogus gali būti teisesnis už Dievą? Ar jis gali būti tyresnis už savo Kūrėją?

17. Wie kann ein Mensch gerecht sein vor Gott? oder ein Mann rein sein vor dem, der ihn gemacht hat?

17. "L'homme sera-t-il juste devant Dieu? L'homme sera-t-il pur devant celui qui l'a fait?

17. ¿Si será el hombre más justo que Dios? ¿Si será el varón más limpio que el que le hizo?

17 Zou een mens rechtvaardiger zijn dan God? Zou een man reiner zijn dan zijn Maker?

17. Izali człowiek może być sprawiedliwszy niżeli Bóg; albo mąż czystszy niż Stworzyciel jego?

17. Vajjon a halandó igaz-é [5†] Istennél: az ő teremtője előtt tiszta-é az ember?

17 человек праведнее ли Бога? и муж чище ли Творцасвоего?

17. Чи ж чоловік праведнїйший від Бога? й людина чистійша за Творця свого?

18. Katso, palvelijoihinsakaan hän ei luota, enkeleissäänkin hän havaitsee vikoja;

18. Katso, palveliainsa seassa ei löydä hän uskollisuutta ja enkeleissänsä löytää hän tyhmyyden:

18. Cadzo hänen palwelioittens seas ei löydä hän uscollisutta ja hänen Engeleisäns löytä hän tyhmyden.

18 Behold, he puts no trust in his servants and he charges his messengers with error.

18. Behold, he put no trust in his servants; and his angels he charged with folly:

18. Se, han tror ikke paa sine Tjenere, og sine Engle tillægger han Daarskab,

18. Si, ibland sina tjenare finner han icke trohet, och i sinom Änglom finner han dårhet.

18. Wata, omma sullasistki ei ussu ta sedda mitte, ja omma Käskude peäle töstaks Ta jölledusse süüd.

18. Savo tarnais Jis nepasitiki ir mato angelų klaidas.

18. Siehe, unter seinen Knechten ist keiner ohne Tadel, und seine Boten zeiht er der Torheit:

18. Voici, il ne se fie pas à ses serviteurs, il trouve des défauts à ses anges.

18. He aquí que en sus siervos no confía; y en sus ángeles puso locura:

18 Zie, op Zijn knechten zou Hij niet vertrouwen; hoewel Hij in Zijn engelen klaarheid gesteld heeft.

18. Oto w sługach jego niemasz doskonałości, a w Aniołach swoich znalazł niedostatek;

18. Ímé az ő szolgáiban sem bízhatik és az ő angyalaiban is talál hibát:

18 Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки:

18. Та ж ось він і слугам своїм не йме віри, і в ангелів своїх знаходить хиби;

19. saati niissä, jotka savimajoissa asuvat, joiden perustus on maan tomussa! He rusentuvat kuin koiperhonen;

19. Kuinka enemmin niissä jotka asuvat savihuoneissa, niissä jotka ovat perustetut maan päälle, jotka toukkain tavalla murentuvat?

19. Cuinga enämmin nijsä cuin asuwat sawihuones nijsä cuin owat perustetut maan päällä joita madot syöwät.

19 How much more those who dwell in houses of clay, whose foundation is in the dust, who are crushed before the moth!

19. How much less in them that dwell in houses of clay, whose foundation is in the dust, which are crushed before the moth?

19. endsige da dem, som bo i Lerhuse, og hvis Grundvold er i Støvet; man kan støde dem smaa før Møl;

19. Huru mycket mer de som bo i lerhus; och de der grundade äro på jordene, skola förtäras af matk.

19. Paljo ennam nende peäle , kes soueste hoonte sees ellawad, kenne allus on pörmus, mis mahharöhhutakse enneminne kui koi.

19. Juo labiau tie, kurie gyvena molio namuose, kurių pamatai­dulkės. Jie sunyks kandžių suėsti.

19. wie viel mehr die in Lehmhäusern wohnen und auf Erde gegründet sind und werden von Würmern gefressen!

19. Combien plus chez ceux qui habitent des maisons d'argile, qui ont leurs fondements dans la poussière, qu'on écrase comme des vermisseaux!

19. ¿Cuánto más en los que habitan en casas de lodo, cuyo fundamento está en el polvo, y que serán quebrantados de la polilla?

19 Hoeveel te min op degenen, die lemen huizen bewonen, welker grondslag in het stof is? Zij worden verbrijzeld voor de motten.

19. Daleko więcej w tych, co mieszkają w domach glinianych, których grunt jest na prochu, i starci bywają snadniej niżeli mól.

19. Mennyivel inkább a sárházak lakosaiban, a kiknek fundamentumok a porban van, és könnyebben szétnyomhatók a molynál?!

19 тем более – в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли.

19. А скільки ж більш у тих, що живуть у глиняних хатинах, що основи їх у поросї, й вони борше, як міль, зникають.

20. ennenkuin aamu ehtooksi muuttuu, heidät muserretaan. Kenenkään huomaamatta he hukkuvat ainiaaksi.

20. Se pysyy aamusta ehtoosen asti, niin he muserretaan; ja ennenkuin he sen havaitsevat, he ijankaikkisesti hukkuvat.

20. Se pysy amust ehtosen asti nijn he muserretan ja ennencuin he sen hawaidzewat owat he peräti pois.

20 Between morning and evening they are destroyed. They perish forever without any regarding it.

20. They are destroyed from morning to evening: they perish for ever without any regarding it.

20. fra Morgen og indtil Aften sønderknuses de; uden at der er nogen, som lægger det paa Hjerte, gaa de til Grunde.

20. Det varar ifrå morgonen intill aftonen, så varda de upphuggne; och förr än de varda det varse, äro de platt borto;

20. Hom̃ikkust öhtoni on nemmad russuks pekstud: enne kui kegi tähhele panneb, lähhäwad nemmad hukka iggaweste.

20. Jie naikinami nuo ryto iki vakaro ir pražūna niekieno nepastebimi.

20. Es währt vom Morgen bis an den Abend, so werden sie zerschlagen; und ehe sie es gewahr werden, sind sie gar dahin,

20. Ils sont détruits du matin au soir; sans qu'on y prenne garde, ils périssent pour toujours.

20. De la mañana a la tarde son quebrantados, y se pierden para siempre, sin que haya quien lo eche de ver.

20 Van den morgen tot den avond worden zij vermorzeld; zonder dat men er acht op slaat, vergaan zij in eeuwigheid.

20. Od poranku aż do wieczora bywają starci; a iż tego nie uważają, na wieki zginą.

20. Reggeltől estig gyötrődnek, s a nélkül, hogy észrevennék, elvesznek örökre.

20 Между утром и вечером они распадаются; не увидишь, как они вовсе исчезнут.

20. Між ранком і вечером вони розпадаються, й не доглянеш, як без слїду зникнуть.

21. Eikö niin: heidän telttanuoransa irroitetaan, ja he kuolevat, viisaudesta osattomina.'

21. Eikö heidän jälkeenjääneensä pois oteta? he kuolevat, vaan ei viisaudessa.

21. Ja heidän jälkenjäänens huckuwat ja tapaturmast myös cuolewat.

21 Is not their tent-cord plucked up within them? They die and that without wisdom.

21. Doth not their excellency which is in them go away? they die, even without wisdom.

21. Farer ikke deres Herlighed, som var i dem bort? ja, de dø, men ikke i Visdom.

21. Och deras käraste förgås; och dö ock oförvarandes.

21. Eks olle nende keigeüllem järg, mis nende sees olli, ärrasanud, nemmad surrewad ärra, agga ilma tarkusseta.

21. Argi jų didybė nepranyksta? Jie miršta tiesos nesuvokdami’ ‘‘.

21. und ihre Nachgelassenen vergehen und sterben auch unversehens.

21. La corde de leur tente est coupée, ils meurent, sans avoir été sages."

21. ¿Su hermosura no se pierde con ellos mismos? muérense y no lo saben.

21 Verreist niet hun uitnemendheid met hen? Zij sterven, maar niet in wijsheid.

21. Azaż zacność ich nie pomija z nimi? umierają, ale nie w mądrości.

21. Ha kiszakíttatik belőlök sátoruk kötele, nem halnak-é [6†] meg, és pedig bölcsesség nélkül?

21 Не погибают ли с ними и достоинства их? Они умирают, не достигнув мудрости.

21. А чи ж із ними, не пропадають і почестї їх? Вони вмерають, не дійшовши до мудростї.